Menyempurnakan Puasa hingga Malam: QS. Al-Baqarah: 187.
اُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ اِلٰى نِسَاۤىِٕكُمْۗ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَاَنْتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّۗ عَلِمَ اللّٰهُ اَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُوْنَ اَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْۚ فَالْـٰٔنَ بَاشِرُوْهُنَّ وَابْتَغُوْا مَا كَتَبَ اللّٰهُ لَكُمْۗ وَكُلُوْا وَاشْرَبُوْا حَتّٰى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْاَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْاَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِۖ ثُمَّ اَتِمُّوا الصِّيَامَ اِلَى الَّيْلِۚ وَلَا تُبَاشِرُوْهُنَّ وَاَنْتُمْ عٰكِفُوْنَۙ فِى الْمَسٰجِدِۗ تِلْكَ حُدُوْدُ اللّٰهِ فَلَا تَقْرَبُوْهَاۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ اٰيٰتِهٖ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُوْنَ
Dihalalkan bagimu pada malam puasa bercampur dengan istrimu. Mereka adalah pakaian bagimu dan kamu adalah pakaian bagi mereka. Allah mengetahui bahwa kamu tidak dapat menahan dirimu sendiri, tetapi Dia menerima tobatmu dan memaafkanmu. Maka, sekarang campurilah mereka dan carilah apa yang telah ditetapkan Allah bagimu. Makan dan minumlah hingga jelas bagimu (perbedaan) antara benang putih dan benang hitam, yaitu fajar. Kemudian, sempurnakanlah puasa sampai (datang) malam. Akan tetapi, jangan campuri mereka ketika kamu (dalam keadaan) beriktikaf di masjid. Itulah batas-batas (ketentuan) Allah. Maka, janganlah kamu mendekatinya. Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepada manusia agar mereka bertakwa.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ: ﴿وكُلُوا واشْرَبُوا﴾ قالَ: نَزَلَتْ في أبِي قَيْسِ بْنِ صِرْمَةَ مِن بَنِي الخَزْرَجِ.
وأخْرَجَ وكِيعٌ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أبِي لَيْلى قالَ: «كانُوا إذا صامُوا فَنامَ أحَدُهم قَبْلَ أنْ يَطْعَمَ لَمْ يَأْكُلْ شَيْئًا إلى مِثْلِها مِنَ الغَدِ، وإذا نامَ قَبْلَ أنْ يُجامِعَ لَمْ يُجامِعْ إلى مِثْلِها، فانْصَرَفَ شَيْخٌ مِنَ الأنْصارِ يُقالُ لَهُ: صِرْمَةُ بْنُ مالِكٍ. ذاتَ لَيْلَةٍ إلى أهْلِهِ وهو صائِمٌ، فَقالَ: عَشُّونِي، فَقالُوا: حَتّى نَجْعَلَ لَكَ طَعامًا سُخْنًا تُفْطِرُ عَلَيْهِ، فَوَضَعَ الشَّيْخُ رَأْسَهُ، فَغَلَبَتْهُ عَيْناهُ فَنامَ، فَجاءُوا بِالطَّعامِ وقَدْ نامَ، فَقالُوا: كُلْ، فَقالَ: قَدْ كُنْتُ نِمْتُ، فَتَرَكَ الطَّعامَ، وباتَ لَيْلَتَهُ يَتَقَلَّبُ ظَهْرًا لِبَطْنٍ، فَلَمّا أصْبَحَ أتى النَّبِيَّ ﷺ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقامَ عُمَرُ بْنُ الخَطّابِ فَقالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ، إنِّي أرَدْتُ أهْلِي البارِحَةَ عَلى ما يُرِيدُ الرَّجُلُ أهْلَهُ، فَقالَتْ: إنَّها قَدْ نامَتْ، فَظَنَنْتُها تَعْتَلُّ، فَواقَعْتُها، فَأخْبَرَتْنِي أنَّها كانَتْ نامَتْ، فَأنْزَلَ اللَّهُ في صِرْمَةَ بْنِ مالِكٍ: ﴿وكُلُوا واشْرَبُوا حَتّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الخَيْطُ الأبْيَضُ مِنَ الخَيْطِ الأسْوَدِ مِنَ الفَجْرِ﴾ ونَزَلَ في عُمَرَ بْنِ الخَطّابِ: ﴿أُحِلَّ لَكم لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ إلى نِسائِكُمْ﴾ إلى آخِرِ الآيَةِ» .
الدر المنثور — جلال الدين السيوطي (٩١١ هـ)
Ibn Abi Hatim meriwayatkan dari Ibn Jurayj: “Makan dan minumlah,” katanya. Hal ini diturunkan mengenai Abu Qays ibn Sirmah dari Bani Khazraj.
Waki’ dan ‘Abd ibn Humayd meriwayatkan dari ‘Abd al-Rahman ibn Abi Layla, yang berkata: “Ketika mereka berpuasa, jika salah seorang dari mereka tidur sebelum makan, ia tidak akan makan apa pun sampai waktu yang sama keesokan harinya.” Dan jika dia tidur sebelum berhubungan intim, dia tidak akan berhubungan intim hingga seperti itu lagi. Maka seorang tua dari kalangan Anshar yang bernama Sirmah bin Malik pergi. Pada suatu malam, dia pulang ke keluarganya dalam keadaan berpuasa, lalu dia berkata: “Siapkanlah makanan untukku.” Mereka menjawab: “Sampai kami menyiapkan makanan panas untukmu berbuka.” Maka dia meletakkan kepalanya dan tertidur. Ketika mereka datang dengan makanan, dia sudah tertidur. Mereka berkata: “Makanlah.” Dia menjawab: “Aku sudah tidur.” Maka dia meninggalkan makanan tersebut dan malam itu dia tidak bisa tidur dengan tenang, berbalik dari punggung ke perut. Ketika pagi tiba, dia pergi menemui Nabi ﷺ. Maka dia menyebutkan hal itu kepada Nabi, lalu Umar bin Khattab berdiri dan berkata: “Wahai Rasulullah, aku ingin kepada keluargaku semalam seperti yang diinginkan seorang pria kepada keluarganya.” Dia berkata: “Dia telah tidur, maka aku mengira dia sakit, jadi aku berhubungan dengannya. Dia memberitahuku bahwa dia telah tidur.” Maka Allah menurunkan ayat tentang Ibnu Malik: “Dan makan dan minumlah hingga jelas bagi kalian benang putih dari benang hitam fajar.” Dan menurunkan ayat tentang Umar bin Khattab: “Dihalalkan bagi kalian pada malam hari puasa berhubungan dengan istri-istri kalian.”
الدر المنثور — جلال الدين السيوطي (٩١١ هـ)