Al-Ankabut {29} : 45 :
اُتْلُ مَآ اُوْحِيَ اِلَيْكَ مِنَ الْكِتٰبِ وَاَقِمِ الصَّلٰوةَۗ اِنَّ الصَّلٰوةَ تَنْهٰى عَنِ الْفَحْشَاۤءِ وَالْمُنْكَرِ ۗوَلَذِكْرُ اللّٰهِ اَكْبَرُ ۗوَاللّٰهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُوْنَ
“Bacalah (Nabi Muhammad) Kitab (Al-Qur’an) yang telah diwahyukan kepadamu dan tegakkanlah salat. Sesungguhnya salat itu mencegah dari (perbuatan) keji dan mungkar. Sungguh, mengingat Allah (salat) itu lebih besar (keutamaannya daripada ibadah yang lain). Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan.”
QS. Al-‘Ankabūt {29} : 45 merupakan ayat kunci dalam pembahasan tazkiyatun nafs melalui ibadah, khususnya shalat. Ayat ini menegaskan bahwa shalat bukan sekadar ritual formal, tetapi instrumen utama penyucian jiwa yang berdampak langsung pada perilaku moral. Dalam kajian tematik Al-Qur’an, ayat ini menunjukkan bahwa tazkiyatun nafs terwujud melalui ibadah yang hidup dan bermakna.
Dalam Tafsīr al-Qur’ān al-‘Aẓīm, Ibnu Katsir menjelaskan bahwa ayat ini turun sebagai perintah langsung kepada Rasulullah ﷺ dan umatnya untuk menjadikan Al-Qur’an dan shalat sebagai fondasi pembinaan diri di tengah tantangan kehidupan dunia. Menurut beliau, ayat ini merupakan penegasan bahwa keteguhan iman dan kesucian jiwa tidak akan terwujud tanpa keterikatan yang kuat dengan wahyu dan shalat.
Ibnu Katsir menegaskan bahwa ayat ini mengintegrasikan:
-
tilawah Al-Qur’an (pencerahan jiwa),
-
shalat (pembersihan jiwa),
-
dzikir (penguatan iman).
Ketiganya merupakan sistem tazkiyatun nafs yang saling melengkapi.
Menurut Ibnu Katsir, orang yang shalatnya benar akan:
-
menjauhi maksiat,
-
berakhlak baik,
-
dan menjaga hubungan sosial.
Jika shalat tidak berdampak pada akhlak, maka ada kekurangan dalam kualitas shalat tersebut.
Menurut Tafsir Ibnu Katsir, QS. Al-‘Ankabūt [29]: 45 menegaskan bahwa shalat merupakan instrumen utama tazkiyatun nafs yang mencegah perbuatan keji dan mungkar. Shalat yang ditegakkan dengan benar akan membersihkan jiwa, menguatkan iman, dan membentuk akhlak mulia. Ayat ini menegaskan bahwa ibadah ritual dan penyucian jiwa adalah satu kesatuan yang tidak terpisahkan.