Qs. Al-Muddasir {74} : 4 :
وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ
“Pakaianmu, bersihkanlah!”
QS. Al-Muddatsir merupakan salah satu surah awal yang turun pada fase awal kenabian Rasulullah ﷺ. Ayat keempat ini termasuk dalam rangkaian perintah Allah kepada Nabi Muhammad ﷺ untuk memulai misi dakwah secara sungguh-sungguh setelah menerima wahyu pertama. Perintah membersihkan pakaian muncul berdampingan dengan perintah mengagungkan Allah dan menjauhi dosa, menunjukkan bahwa kebersihan lahir menjadi bagian integral dari kesiapan spiritual dan dakwah.
Penjelasan tafsir Ibnu Katsir Qs. Al-Muddatsir {74} : 4
وَقَوْلُهُ: ﴿وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ﴾ قَالَ الْأَجْلَحُ الْكِنْدِيُّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّهُ أَتَاهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنْ هَذِهِ الآية: ﴿وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ﴾
قَالَ: لَا تَلْبَسْهَا(١٧) عَلَى مَعْصِيَةٍ وَلَا عَلَى غَدْرَة. ثُمَّ قَالَ: أَمَا سَمِعْتَ قَوْلَ غَيْلَانَ بْنِ سَلَمَةَ الثَّقَفِيِّ:
فَإني بِحَمْدِ اللَّهِ لَا ثوبَ فَاجر … لبستُ وَلَا مِنْ غَدْرَة أتَقَنَّعُ(١٨)
وَقَالَ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ [فِي هَذِهِ الْآيَةِ](١٩) ﴿وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ﴾ قَالَ: فِي كَلَامِ الْعَرَبِ: نَقِي الثِّيَابِ. وَفِي رِوَايَةٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ: فَطَهِّرْ مِنَ الذُّنُوبِ. وَكَذَا قَالَ إبراهيم، الشعبي، وَعَطَاءٌ.
وَقَالَ الثَّوْرِيُّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي هَذِهِ الْآيَةِ: ﴿وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ﴾ قَالَ: مِنَ الْإِثْمِ. وَكَذَا قَالَ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ.
وَقَالَ(٢٠) مُجَاهِدٌ: ﴿وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ﴾ قَالَ: نَفْسَكَ، لَيْسَ ثِيَابَهُ. وَفِي رِوَايَةٍ عَنْهُ: ﴿وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ﴾ عَمَلَكَ فَأَصْلِحْ، وَكَذَا قَالَ أَبُو رَزِين. وَقَالَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى: ﴿وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ﴾ أَيْ: لَسْتَ بِكَاهِنٍ وَلَا سَاحِرٍ، فَأَعْرِضْ عَمَّا قَالُوا.
وَقَالَ قَتَادَةُ: ﴿وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ﴾ أَيْ: طَهِّرْهَا مِنَ الْمَعَاصِي، وَكَانَتِ الْعَرَبُ تُسَمِّي الرَّجُلَ إِذَا نَكَثَ وَلَمْ يَفِ بِعَهْدِ اللَّهِ إِنَّهُ لَمُدنَس(٢١) الثِّيَابِ. وَإِذَا وَفَّى وَأَصْلَحَ: إِنَّهُ لَمُطَهَّرُ الثِّيَابِ.
وَقَالَ عِكْرِمَةُ، وَالضَّحَّاكُ: لَا تَلْبِسْهَا عَلَى مَعْصِيَةٍ.
وَقَالَ الشَّاعِرُ(٢٢)
إِذَا المرءُ لَمْ يَدْنَس منَ اللُّؤْمِ عِرْضُه … فَكُلّ ردَاء يَرْتَديه جَميلُ …
وَقَالَ الْعَوْفِيُّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: ﴿وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ﴾ [يَعْنِي](٢٣) لَا تَكُ ثِيَابُكَ الَّتِي تَلْبَسُ مِنْ مَكْسَبٍ غَيْرِ طَائِبٍ، وَيُقَالُ: لَا تَلْبَسْ ثِيَابَكَ عَلَى مَعْصِيَةٍ.
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ: ﴿وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ﴾ أَيِ: اغْسِلْهَا بِالْمَاءِ.
وَقَالَ ابْنُ زَيْدٍ: كَانَ الْمُشْرِكُونَ لَا يَتَطَهَّرُونَ، فَأَمَرَهُ اللَّهُ أَنْ يَتَطَهَّرَ، وَأَنْ يُطَهِّرَ ثِيَابَهُ.
وَهَذَا الْقَوْلُ اخْتَارَهُ ابْنُ جَرِيرٍ، وَقَدْ تَشْمَلُ الْآيَةُ جَمِيعَ ذَلِكَ مَعَ طَهَارَةِ الْقَلْبِ، فَإِنَّ الْعَرَبَ تُطْلِقُ الثِّيَابَ عَلَيْهِ، كَمَا قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ:
أفاطمَ مَهلا بَعْضَ هَذا التَدَلُّل … وَإن كُنت قَد أزْمَعْت هَجْري فأجْمِلي …
وَإن تَكُ قَد سَ ـاءتك مِنِّي خَليقَةٌ … فَسُلّي ثِيَابي مِن ثِيَابِكِ تَنْسُلِ(٢٤)
وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: ﴿وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ﴾ وَقَلْبَكَ ونيتك فطهر.
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ الْقُرَظِيُّ، وَالْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ: وخُلقَك فَحسّن.
Ibn Kathir menjelaskan bahwa makna ayat ini adalah perintah menjaga kebersihan pakaian dari najis, terutama ketika melaksanakan shalat. Ia menegaskan bahwa ayat ini menjadi dalil awal tentang kewajiban bersuci dalam ibadah, meskipun ketentuan fikihnya dijelaskan lebih rinci dalam ayat-ayat Madaniyah.
Ibn Kathir juga mengutip pendapat sebagian sahabat yang memaknai ayat ini sebagai perintah membersihkan amal perbuatan dari syirik dan maksiat.
QS. Al-Muddatsir [74]: 4 menegaskan bahwa kebersihan pakaian merupakan bagian integral dari kesucian diri dalam Islam. Ayat ini mengajarkan bahwa kesiapan menjalankan misi keagamaan dan sosial harus diawali dengan kebersihan lahir dan batin. Dengan demikian, kebersihan bukan hanya syarat sah ibadah, tetapi juga fondasi akhlak, dakwah, dan peradaban Islam.