Qs. Al-Maidah {5} : 55 :<\/p>\n
\u0627 \u0627\u0644\u0644\u0651\u0670\u0647\u064e \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0652\u0653 \u0627\u064e\u0646\u0652\u062a\u064f\u0645\u0652 \u0628\u0650\u0647\u0656 \u0645\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u064f\u0648\u0652\u0646\u064e<\/p>\n
Makanlah apa yang telah Allah anugerahkan kepadamu sebagai rezeki yang halal lagi baik, dan bertakwalah kepada Allah yang hanya kepada-Nya kamu beriman.<\/em><\/p>\n QS. Al-M\u0101\u2019idah [5]: 88 menegaskan prinsip keseimbangan dalam konsumsi dengan memadukan antara kenikmatan, ketakwaan, dan pengendalian diri. Allah memerintahkan orang-orang beriman untuk memakan rezeki yang halal dan baik yang telah dianugerahkan-Nya, sekaligus mengingatkan agar ketakwaan tetap menjadi landasan utama dalam menikmati nikmat tersebut. Dalam Tafsir Ibnu Katsir dijelaskan bahwa ayat ini turun sebagai koreksi terhadap dua sikap ekstrem: sikap berlebih-lebihan dalam menikmati dunia tanpa batas moral, dan sikap berlebihan dalam menahan diri dengan mengharamkan sesuatu yang telah Allah halalkan. Islam, menurut Ibnu Katsir, menolak kedua ekstrem tersebut dan menegaskan jalan tengah yang seimbang.<\/p>\n \ufd3f\u0648\u064e\u0643\u064f\u0644\u064f\u0648\u0627 \u0648\u064e\u0627\u0634\u0652\u0631\u064e\u0628\u064f\u0648\u0627 \u0648\u064e\u0644\u0627 \u062a\u064f\u0633\u0652\u0631\u0650\u0641\u064f\u0648\u0627 [\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0647\u064f \u0644\u0627 \u064a\u064f\u062d\u0650\u0628\u0651\u064f \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0633\u0652\u0631\u0650\u0641\u0650\u064a\u0646\u064e] [\u0622\u0644 \u0639\u0645\u0631\u0627\u0646: \u0663\u0661]<\/span> \ufd3e<\/span>(\u0662\u0669)<\/sup> \u0648\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e: \ufd3f\u0648\u064e\u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0646\u0652\u0641\u064e\u0642\u064f\u0648\u0627 \u0644\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064f\u0633\u0652\u0631\u0650\u0641\u064f\u0648\u0627 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064e\u0642\u0652\u062a\u064f\u0631\u064f\u0648\u0627 \u0648\u064e\u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e \u0630\u064e\u0644\u0650\u0643\u064e \u0642\u064e\u0648\u064e\u0627\u0645\u064b\u0627\ufd3e<\/span> [\u0627\u0644\u0652\u0641\u064e\u0631\u0652\u0642\u064e\u0627\u0646\u0650: \u0666\u0667] \u0641\u0634\u0631\u0639\u064f \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 \u0639\u064e\u062f\u064e\u0644\u064e \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u063a\u064e\u0627\u0644\u0650\u064a \u0641\u0650\u064a\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u062c\u064e\u0627\u0641\u0650\u064a \u0639\u064e\u0646\u0652\u0647\u064f\u060c \u0644\u064e\u0627 \u0625\u0650\u0641\u0652\u0631\u064e\u0627\u0637\u064e \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0641\u0652\u0631\u0650\u064a\u0637\u064e\u061b \u0648\u064e\u0644\u0650\u0647\u064e\u0630\u064e\u0627 \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e: \ufd3f\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064f\u062d\u064e\u0631\u0651\u0650\u0645\u064f\u0648\u0627 \u0637\u064e\u064a\u0651\u0650\u0628\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0645\u064e\u0627 \u0623\u064e\u062d\u064e\u0644\u0651\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f \u0644\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0644\u0627 \u062a\u064e\u0639\u0652\u062a\u064e\u062f\u064f\u0648\u0627 \u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064e \u0644\u064e\u0627 \u064a\u064f\u062d\u0650\u0628\u0651\u064f \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0639\u0652\u062a\u064e\u062f\u0650\u064a\u0646\u064e\ufd3e<\/span> Ibnu Katsir menafsirkan frasa \u201ckul\u016b mimm\u0101 razaqakumull\u0101hu \u1e25al\u0101lan \u1e6dayyib\u0101\u201d<\/em> sebagai perintah untuk menikmati rezeki Allah dengan tetap memperhatikan dua kriteria utama, yaitu kehalalan secara syariat dan kebaikan secara fisik serta manfaatnya bagi kehidupan. Makanan yang halal namun diperoleh dengan cara yang zalim, atau yang dikonsumsi secara berlebihan hingga merusak kesehatan, tidak sejalan dengan nilai \u1e6dayyib<\/em> yang ditekankan dalam ayat ini. Dengan demikian, kebersihan konsumsi dalam Islam mencakup aspek hukum, etika, dan kesehatan secara terpadu.<\/p>\n Penekanan pada kalimat \u201cwattaq\u016bll\u0101ha\u201d<\/em> menunjukkan bahwa kebebasan menikmati makanan tidak boleh dilepaskan dari kesadaran akan pengawasan Allah. Menurut Ibnu Katsir, ketakwaan berfungsi sebagai pengendali nafsu agar manusia tidak terjerumus dalam isr\u0101f (berlebihan), kerakusan, dan kelalaian terhadap dampak sosial serta lingkungan dari pola konsumsi. Ketakwaan menjadikan aktivitas makan dan minum tidak sekadar pemenuhan kebutuhan biologis, tetapi bagian dari tanggung jawab moral seorang mukmin.<\/p>\n Penutup ayat, \u201calladz\u012b antum bihi mu\u2019min\u016bn,\u201d<\/em> menegaskan bahwa ketaatan dalam konsumsi merupakan konsekuensi logis dari keimanan. Ibnu Katsir menekankan bahwa iman yang benar akan tercermin dalam sikap moderat, bersih, dan bertanggung jawab dalam memanfaatkan nikmat Allah. Dengan demikian, QS. Al-M\u0101\u2019idah [5]: 88 mengajarkan bahwa kebersihan dan etika konsumsi merupakan bagian integral dari ketakwaan, serta menjadi fondasi terbentuknya individu dan masyarakat yang sehat secara fisik, spiritual, dan sosial.<\/p>\n \n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Qs. Al-Maidah {5} : 55 : \u0627 \u0627\u0644\u0644\u0651\u0670\u0647\u064e \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a\u0652\u0653 \u0627\u064e\u0646\u0652\u062a\u064f\u0645\u0652 \u0628\u0650\u0647\u0656 \u0645\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u064f\u0648\u0652\u0646\u064e Makanlah apa yang telah Allah anugerahkan kepadamu sebagai rezeki yang halal lagi baik, dan bertakwalah kepada Allah yang hanya kepada-Nya kamu beriman. QS. Al-M\u0101\u2019idah [5]: 88 menegaskan prinsip keseimbangan dalam konsumsi dengan memadukan antara kenikmatan, ketakwaan, dan pengendalian diri. Allah memerintahkan orang-orang beriman […]<\/p>\n","protected":false},"author":59,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[39],"tags":[],"class_list":["post-63","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-etika-konsumsi-yang-bertanggung-jawab"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cms.alfukhair.id\/ayat-kebersihan-khafiz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/63","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cms.alfukhair.id\/ayat-kebersihan-khafiz\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cms.alfukhair.id\/ayat-kebersihan-khafiz\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cms.alfukhair.id\/ayat-kebersihan-khafiz\/wp-json\/wp\/v2\/users\/59"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cms.alfukhair.id\/ayat-kebersihan-khafiz\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=63"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cms.alfukhair.id\/ayat-kebersihan-khafiz\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/63\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cms.alfukhair.id\/ayat-kebersihan-khafiz\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=63"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cms.alfukhair.id\/ayat-kebersihan-khafiz\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=63"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cms.alfukhair.id\/ayat-kebersihan-khafiz\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=63"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\u062b\u064f\u0645\u0651\u064e \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e: \ufd3f\u0648\u064e\u0643\u064f\u0644\u064f\u0648\u0627 \u0645\u0650\u0645\u0651\u064e\u0627 \u0631\u064e\u0632\u064e\u0642\u064e\u0643\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f \u062d\u064e\u0644\u0627\u0644\u0627\ufd3e<\/span> \u0623\u064e\u064a\u0652: \u0641\u0650\u064a \u062d\u064e\u0627\u0644\u0650 \u0643\u064e\u0648\u0652\u0646\u0650\u0647\u0650 \u062d\u064e\u0644\u064e\u0627\u0644\u064b\u0627 \u0637\u064e\u064a\u0651\u0650\u0628\u064b\u0627\u060c \ufd3f\u0648\u064e\u0627\u062a\u0651\u064e\u0642\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064e\ufd3e<\/span> \u0623\u064e\u064a\u0652: \u0641\u0650\u064a \u062c\u064e\u0645\u0650\u064a\u0639\u0650 \u0623\u064f\u0645\u064f\u0648\u0631\u0650\u0643\u064f\u0645\u0652\u060c \u0648\u064e\u0627\u062a\u0651\u064e\u0628\u0650\u0639\u064f\u0648\u0627 \u0637\u064e\u0627\u0639\u064e\u062a\u064e\u0647\u064f \u0648\u064e\u0631\u0650\u0636\u0652\u0648\u064e\u0627\u0646\u064e\u0647\u064f\u060c \u0648\u064e\u0627\u062a\u0652\u0631\u064f\u0643\u064f\u0648\u0627 \u0645\u064f\u062e\u064e\u0627\u0644\u064e\u0641\u064e\u062a\u064e\u0647\u064f(\u0663\u0660)<\/sup> \u0648\u064e\u0639\u0650\u0635\u0652\u064a\u064e\u0627\u0646\u064e\u0647\u064f\u060c \ufd3f\u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u064a \u0623\u064e\u0646\u0652\u062a\u064f\u0645\u0652 \u0628\u0650\u0647\u0650 \u0645\u064f\u0624\u0652\u0645\u0650\u0646\u064f\u0648\u0646\u064e\ufd3e<\/span><\/p>\n