حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا دَيْلَمُ بْنُ غَزْوَانَ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا مَيْمُونُ الْكُرْدِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ:
إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي كُلُّ مُنَافِقٍ عَلِيمِ اللِّسَانِ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ.
Telah menceritakan kepada kami Abu Sa’id, telah menceritakan kepada kami Dailam bin Ghazwan al-‘Abdi, telah menceritakan kepada kami Maimun al-Kurdi, telah menceritakan kepadaku Abu Utsman an-Nahdi, dari Umar bin al-Khattab ra., bahwa Rasulullah Saw bersabda:
“Sesungguhnya yang paling aku khawatirkan atas umatku adalah setiap orang munafik yang pandai berbicara.”
Hadis ini menjelaskan bahwa Rasulullah Saw sangat mengkhawatirkan munculnya orang-orang munafik yang memiliki kemampuan berbicara dengan baik, fasih, dan meyakinkan. Kefasihan berbicara dapat menjadi sarana untuk memengaruhi, menipu, atau menyesatkan orang lain apabila tidak disertai dengan keimanan, kejujuran, dan ketakwaan. Oleh karena itu, seseorang tidak boleh dinilai hanya dari kepiawaiannya berbicara, tetapi juga dari akhlak, keikhlasan, dan kesesuaian antara ucapan dengan perbuatannya.
Dalam konteks tema “Munafik dan Sifat Kemunafikan”, hadis ini menunjukkan bahwa kemunafikan tidak selalu tampak dari penampilan luar. Seorang munafik bisa saja memiliki ilmu, retorika yang baik, dan mampu menarik simpati banyak orang. Namun, apabila ilmunya digunakan untuk kepentingan pribadi, menyebarkan kebatilan, atau menipu umat, maka hal tersebut menjadi salah satu bentuk kemunafikan yang sangat berbahaya. Hadis ini mengajarkan agar setiap Muslim berhati-hati dalam memilih panutan serta menjadikan ketakwaan dan akhlak sebagai ukuran utama, bukan sekadar kefasihan berbicara.