Kiamat besar dalam eskatologi Islam merujuk pada peristiwa akhir yang menandai berakhirnya seluruh kehidupan dunia dan runtuhnya tatanan alam semesta secara total. Peristiwa ini ditandai dengan kehancuran bumi, langit, dan seluruh sistem kosmik yang selama ini menopang kehidupan. Al-Qur’an menggambarkan kiamat besar sebagai peristiwa yang pasti terjadi, tidak dapat dihindari, dan berada sepenuhnya dalam kekuasaan Allah Swt.
Berbeda dengan kiamat kecil yang bersifat individual dan parsial, kiamat besar bersifat universal dan menyeluruh. Pada fase ini, seluruh makhluk hidup dimatikan melalui tiupan sangkakala pertama, kemudian dibangkitkan kembali melalui tiupan sangkakala kedua. Proses ini menandai peralihan dari kehidupan dunia menuju kehidupan akhirat secara kolektif, di mana tidak ada satu pun makhluk yang terlepas dari ketetapan tersebut.
Al-Qur’an menggambarkan kiamat besar dengan bahasa yang sangat kuat dan simbolik, seperti terbelahnya langit, hancurnya gunung-gunung, padamnya matahari, dan berhamburannya bintang-bintang. Gambaran ini menunjukkan betapa rapuhnya alam semesta ketika kehendak Allah berlaku. Pada saat itu, hukum-hukum alam yang dikenal manusia tidak lagi berfungsi, dan seluruh tatanan dunia mengalami kehancuran total.
Secara teologis, kiamat besar merupakan puncak dari perjalanan sejarah manusia dan alam semesta. Peristiwa ini menjadi gerbang menuju fase hisab dan pembalasan atas seluruh amal perbuatan manusia. Oleh karena itu, pemahaman tentang kiamat besar tidak hanya bersifat informatif, tetapi juga normatif, karena mendorong manusia untuk mempersiapkan diri dengan keimanan, amal saleh, dan kesadaran akan pertanggungjawaban akhir di hadapan Allah Swt.