2. Hudus
\nHudus adalah sifat mustahil bagi Allah yang berarti baru. Allah sudah ada sejak manusia belum ada di muka bumi ini, sebab Allah lah yang menciptakan kita. Allah itu adalah yang utama.<\/p>\n
Sebagaimana yang tercantum dalam QS Al-Hadid ayat 3:<\/p>\n
\u0647\u064f\u0648\u064e \u0627\u0644\u0652\u0627\u064e\u0648\u0651\u064e\u0644\u064f \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0627\u0670\u062e\u0650\u0631\u064f \u0648\u064e\u0627\u0644\u0638\u0651\u064e\u0627\u0647\u0650\u0631\u064f \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0628\u064e\u0627\u0637\u0650\u0646\u064f\u06da \u0648\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u0628\u0650\u0643\u064f\u0644\u0651\u0650 \u0634\u064e\u064a\u0652\u0621\u064d \u0639\u064e\u0644\u0650\u064a\u0652\u0645\u064c<\/p>\n
Huwal-awwalu wal-\u0101khiru wa\u1e93-\u1e93\u0101hiru wal-b\u0101\u1e6din, wa huwa bikulli shai`in ‘al\u012bm.<\/p>\n
Artinya: Dialah Yang Pertama, Yang Akhir, Yang Luar dan Yang Dalam; dan Dialah Yang Maha Mengetahui segala sesuatu, (QS. Al-Hadid: 3).<\/p>\n
<\/p>\n
Tafsir jalalain :
\nDialah Yang Awal) sebelum segala sesuatu ada, keawalan Dia tidak ada permulaannya (dan Yang Akhir) sesudah segala sesuatu berakhir, keakhiran-Nya tanpa batas (dan Yang Maha Zahir) melalui bukti-bukti yang menunjukkan kezahiran Nya (dan Yang Batin) yakni tidak dapat dilihat dan ditemukan oleh panca indra (dan Dia Maha Mengetahui atas segala sesuatu.<\/p>\n
Penejalaan : Ayat \u201cDialah Yang Awal dan Yang Akhir, Yang Zahir dan Yang Batin\u201d menunjukkan bahwa Allah sudah ada sebelum apa pun ada dan tetap ada setelah semua makhluk berakhir.
\nKalau Allah bersifat hud\u016bs (baru\/tercipta), berarti Allah pasti punya awal, padahal ayat ini justru menegaskan Allah tidak memiliki permulaan.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
2. Hudus Hudus adalah sifat mustahil bagi Allah yang berarti baru. Allah sudah ada sejak manusia belum ada di muka bumi ini, sebab Allah lah yang menciptakan kita. Allah itu adalah yang utama. Sebagaimana yang tercantum dalam QS Al-Hadid ayat 3: \u0647\u064f\u0648\u064e \u0627\u0644\u0652\u0627\u064e\u0648\u0651\u064e\u0644\u064f \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0627\u0670\u062e\u0650\u0631\u064f \u0648\u064e\u0627\u0644\u0638\u0651\u064e\u0627\u0647\u0650\u0631\u064f \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0628\u064e\u0627\u0637\u0650\u0646\u064f\u06da \u0648\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u0628\u0650\u0643\u064f\u0644\u0651\u0650 \u0634\u064e\u064a\u0652\u0621\u064d \u0639\u064e\u0644\u0650\u064a\u0652\u0645\u064c Huwal-awwalu wal-\u0101khiru wa\u1e93-\u1e93\u0101hiru wal-b\u0101\u1e6din, wa […]<\/p>\n","protected":false},"author":53,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"class_list":["post-28","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hudus"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cms.alfukhair.id\/sifat-allah-khawa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cms.alfukhair.id\/sifat-allah-khawa\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cms.alfukhair.id\/sifat-allah-khawa\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cms.alfukhair.id\/sifat-allah-khawa\/wp-json\/wp\/v2\/users\/53"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cms.alfukhair.id\/sifat-allah-khawa\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cms.alfukhair.id\/sifat-allah-khawa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cms.alfukhair.id\/sifat-allah-khawa\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cms.alfukhair.id\/sifat-allah-khawa\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cms.alfukhair.id\/sifat-allah-khawa\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}