Tayamum diperbolehkan apabila:
– Tidak Terdapat Air
Dari Ammar bin Yasir beliau berkata:
بَعَثَنِي النَّبِيّ :
فِي حَاجَةٍ، فَأَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدِ الْمَاءَ، فَتَمَرَّغْتُ فِي الصَّعِيْدِ كَمَا تَمَرَّغُ الدَّابَّةُ، ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ,فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ، فَقَالَ: إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيْكَ أَنْ تَقُوْلَ بِيَدَيْكَ هَكَذَا، ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدَيْهِ الْأَرْضَ ضَرْبَةً وَاحِدَةً، ثُمَّ مَسَحَ الشِّمَالَ عَلَى الْيَمِيْنِ وَظَاهِرَ كَفَّيْهِ وَوَجْهَهُ.
Nabi mengutusku untuk suatu keperluan, lalu aku junub, dan aku tidak mendapatkan air, maka aku berguling-guling di tanah seperti binatang, kemudian aku datang kepada Nabi ﷺ lalu menceritakan hal tersebut kepada beliau. Maka beliau bersabda, ‘Sesungguhnya cukuplah bagimu untuk melakukan begini dengan kedua tanganmu.’ Lalu Nabi ﷺ menepukkan keduatangannya ke tanah sekali, kemudian mengusap tangan kiri di atas tangan kanan dan punggung kedua telapak tangannya serta wajahnya.” Muttafaq ‘alaih. Dan lafazhnya adalah lafazh Muslim.
Dalam riwayat al-Bukhari:
,وَمَضَرَبَ بِكَفَّيْهِ الْأَرْضَ وَنَفَخَ فِيْهِمَا ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ
Beliau menepukkan kedua tangannya ke tanah lalu meniup keduanya, kemudian mengusap wajahnya dan kedua telapak tangannya dengan keduanya.
– Sedang Sakit
Dari Ali, beliau berkata:
,إِنْكَسَرَتْ إِحْدَى زَنْدَيَّ، فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَمْسَحَ عَلَى الْجَبَائِرِ
Salah satu sendi dari dua pergelanganku patah, lalu aku bertanya kepada Rasulullah ﷺ. Maka beliau memerintahkanku untuk mengusap pada gips (perban tulang yang patah).”Diriwayatkan oleh Ibnu Majah dengan sanad yang sangat lemah sekali. Shahih Abi Dawud, no. 365.
– Dalam Perjalanan (safar)
Dari Abu Sa’id al-Khudri, beliau berkata:
,خَرَجَ رَجُلَانِ فِي سَفَرٍ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ وَلَيْسَ مَعَهُمَا مَاءٌ، فَتَيَمَّمَا صَعِيدًا طَيِّبًا فَصَلَّيَا، ثُمَّ وَجَدَا الْمَاءَ فِي الْوَقْتِ، فَأَعَادَ أَحَدُهُمَا الصَّلَاةَ وَالْوُضُوءَ وَلَمْ يُعِدِ الْآخَرُ، ثُمَّ أَتَيَا رَسُولَ اللهِ ﷺ فَذَكَرَا ذٰلِكَ لَهُ، فَقَالَ لِلَّذِي لَمْ يُعِدْ: أَصَبْتَ السُّنَّةَ وَأَجْزَأَتْكَ صَلَاتُكَ، وَقَالَ لِلْآخَرِ: لَكَ الْأَجْرُ مَرَّتَيْنِ.
Ada dua orang yang berangkat safar, lalu (waktu) shalat datang, sedang keduanya tidak memiliki air, maka keduanya bertayamum dengan debu yang suci lalu melaksanakan shalat, kemudian keduanya mendapatkan air pada waktu itu, maka salah seorang dari keduanya mengulang shalat dan wudhunya, sementara yang lain tidak mengulang. Lalu keduanya mendatangi Rasulullah ﷺ lalu menceritakan hal tersebut kepada beliau, maka beliau bersabda kepada orang yang tidak mengulang, ‘Kamu telah sesuai dengan Sunnah, dan shalatmu sudah mencukupimu (sah).’ Dan beliau bersabda kepada yang lain, ‘Kamu memperoleh pahala dua kali’.”Diriwayatkan oleh Abu Dawud dan an-Nasa’i.254
-Penggunaan Air Dapat Membahayakan Diri.
Dari Ibnu Abbas, beliau berkata:
فِي قَوْلِهِ ﷺ
﴿وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ﴾ قَالَ: إِذَا كَانَتْ بِالرَّجُلِ الْجِرَاحَةُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْجُرُوحُ فَيُجْنِبُ، فَيَخَافُ أَنْ يَمُوتَ إِنِ اغْتَسَلَ، تَيَمَّمَ
Tentang Firman Allah ﷻ, ‘Apabila kalian sakit atau sedang bepergian jauh.’ (An-Nisa’: 43), Ibnu Abbas berkata, ‘Apabila seseorang mendapat luka di jalan Allah atau cedera, lalu dia junub, dan dia khawatir mati jika mandi, maka dia (boleh) bertayamum’.”Diriwayatkan oleh ad-Daraquthni secara mauquf, dan diriwayatkan juga oleh al-Bazzar secara marfu’, serta dishahihkan oleh Ibnu Khuzaimah dan al-Hakim.
– Jika seorang yang junub khawatir atas dirinya menjadi sakit, mati atau kehausan bila mandi, maka dia boleh tayamum
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ هُوَ غُنْدَرٌ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ قَالَ أَبُو مُوسَى لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ:
إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ لَا يُصَلِّي قَالَ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ رَخَّصْتُ لَهُمْ فِي هَذَا كَانَ إِذَا وَجَدَ أَحَدُهُمُ الْبَرْدَ قَالَ هَكَذَا يَعْنِي تَيَمَّمَ وَصَلَّى قَالَ قُلْتُ فَأَيْنَ قَوْلُ عَمَّارٍ لِعُمَرَ قَالَ إِنِّي لَمْ أَرَ عُمَرَ قَنِعَ بِقَوْلِ عَمَّارٍ
Telah menceritakan kepada kami Bisyr bin Khalid berkata; telah menceritakan kepada kami Muhammad -Yaitu Ghundar- telah mengabarkan kepada kami Syu’bah dari Sulaiman dari Abu Wa’il berkata, Abu Musa berkata kepada ‘Abdullah bin Mas’ud, “Jika seseorang tidak menemukan air maka ia boleh tidak shalat.” ‘Abdullah menjawab, “Jika aku beri keringanan kepada mereka dalam masalah ini, maka ketika salah seorang mendapati musim dingin pasti ia akan berkata seperti ini ‘yakni Tayamum dan shalat’. Abu Musa berkata, “Maka aku katakan, “Kalau begitu dimana kedudukan ucapan ‘Ammar kepada ‘Umar? ‘ ‘Abdullah bin Mas’ud menjawab: “Aku menganggap bahwa ‘Umar tidak sepakat dengan pendapat ‘ Ammar.”